创工作室开民宿，听80后建筑学博士谈谈她的设计之道

Original 冉有 UniDesignLab 2021-02-26

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韦庚男

东南大学、新加坡国立大学联合培养建筑学博士，80后，建筑系教师，D17Studio建筑工作室合伙人，民宿老板。研究方向为东南亚建筑理论，云南现代乡土建筑。伪文青，花痴重症患者，十多年来一直都有开花店和开民宿的白日梦，直到2016年底在云南普者黑湖边遇见一处带院子的民房，经过一年半的建设施工，第一个民宿野舍|U House 建成。

Q1：可以谈谈你的故事吗？

从我小时候的家庭环境谈起吧，我的父亲是一名艺术家，上海音乐学院毕业后回云南工作，负责作曲和乐队指挥，是一名老文艺青年，我很小的时候他就会在家里放各种世界名曲还经常带我去乐队排练，周末的时候会带我去野外亲近各种大自然。我的母亲是一名医生，她对自己要求很高，做事情也要做到极致，我还有个可以说是学习机器的学霸姐姐，她对我的影响也很深远，可以说我是在一个很好的家庭氛围中长大。

我读了本科和研究生之后有幸考上了东南大学建筑泰斗齐康老师的博士，在南京多年和不但和各种建筑大神学习交流还结交了很多非常要好的朋友，其中有我的几个同学夏明明、高晓明、范双丹和白鹭飞，他们几个已经是一级注册建筑师了，2010年的时候我们成立了自己的建筑工作室D17Studio，这几年陆续做了不少作品，已经落地建成的项目有淮安工业园区实验学校，云南红河学院教学楼，个旧市新华书店等，还有无数的投标项目。

个旧市新华书店（工作室D17Studio）

昆明梁家河CBD中心方案设计（工作室D17Studio）

Q2：作为云南人研究方向是东南亚建筑理论你收获了什么？

我是云南的少数民族，曾在研究生的时候去过泰国交流学习过一段时间，这段时间给了我很大的冲击，当我发现我们的少数民族语言和泰语是相通的，我能够听懂他们说的话时，我就产生了想要研究他们的兴趣，越研究越发现我们是有很多相似之处的，包括西双版纳的建筑形态、节日和风俗习惯都非常的相似。

我在研究一些泰国老挝的传统民居之后，发现当地人非常擅长运用气候运用当地材料建造出非常棒的建筑，而且造价很低，建造的时间短。比如说他们的干栏建筑，运用了大量的竹子、木头、树叶、树皮等等这一系列的原材料来建造房子，相当的地域化。而且在近二十年开始，从传统到现代建筑阶段的过渡，东南亚做的建筑是非常好的。

一般的建筑文化，这里以中国为例，都是有传统建筑时期、近代建筑时期、现代建筑时期还有一个后现代建筑时期，但是东南亚的很多地方因为一些历史原因，它直接从传统建筑跨越到后现代建筑，中间的这些建筑时期就直接省略掉了。

在东南亚，比如泰国，它的一些酒店、现代的建筑都做得非常棒，非常有地域特色和地域文化，它里边是新的显得非常的现代，但是它整个建造的材质、空间结构、造型表皮、颜色色调和一些建筑语言它完全都是运用很多传统的元素。

游玩于东南亚

Q3：在中国的乡村里，传统的建筑正在面临怎样的改建，是好还是坏，那么你该怎么做？

中国农村的传统民居正面临着巨大的危机，老村庄和原始风貌消失的非常快，比如普者黑村以前全都是红土砖和夯土墙，这两年非常多的夯土建筑全部被摧毁。虽然政府组织老百姓盖了一些现代建筑出来，但是它的空间、平面布局和材质完全没有延续传统的建筑格局，破坏掉整个村子的传统风貌，整个建设得非常糟糕。

对于传统建筑而言，夯土墙看上去是非常好看的，但是它有一个最致命的问题就是居住性能不太理想，容易进水进风和空间格局受限，包括云南传统民居一颗印，还有元阳梯田的蘑菇房。

在对东南亚的后现代乡土建筑学习后，这完全影响我之后的设计思路，为什么我不做一个现代乡土建筑？在建筑的外表皮、屋顶和材质都采用传统材料，建筑的结构却采用现代的手法，后来我就用所有的这种能代表地域性传统的东西去建造一个建筑，野舍就是这样的一个作品，用了最廉价的手段来打造最现代乡土的做法。

建筑使用的材料

这个是采用了本土的黄泥巴土拌上当地的稻草，我们做了很多次的表皮测验，全采用了老瓦和大量的运用了本土材料。我的最高境界就是让这房子看上去完全是旧的，没有新盖上去的痕迹，让它与当地的建筑完全融合在一起的感觉。

采用本土的黄泥巴土拌上稻草（外立面）

整个骨架用的是钢结构，它是预制和拼装的，制作时间非常快，而且还可以获取大量的空间，我的外表皮和屋顶及所有的原料用的是夯土、瓦和本土的木头。所以在获取了大空间和舒适感的同时，我也解决掉了如何实现代表地域性的东西，当然我也不是一味地要求复古要求完成保护建筑的那种想法，我只是在新民居和传统现代民居之中找一个平衡点，而我就是想达到这个平衡点去建造合适的建筑。

我们的经费也是有限的，后来我们的院子需要做一个围合，我们是采用了本土的瓦，由本地有很多老房子被拆后废弃的老瓦，这些没人要的瓦在我这里变成了宝贝，我们定制了钢丝笼把瓦重新装进去排列，花了很少的钱做出了比较有设计感的东西，这也给当地的居民做了一个很好的旧再利用的示范。可以看到我的墙都是用老瓦做起来的，两个工人两天就做完了。

民宿野舍|U House摄于院子

Q4：谈谈云南本土地域建筑的现代化是怎样的？

现在到处都在探讨美丽乡村的建设，我们也到处去学习，我们去了很多地方看了很多的建筑，包括莫干山、厦门等，当地的本土地域化和本土现代化建筑跟政府水平及建筑设计师水平紧密相连的。

在云南甚至整个中国都在严格的探讨如何实现美丽乡村的建设，这是一个很难的话题，因为在中国建筑文化的形式下，大部分都还是由政府去主导，自上而下的，那么政府的审美和设计水平都会直接影响整个村子的风貌。

云南漂亮的村子太多了，但现在被破坏的也太多了，我们非常的痛心疾首，甚至有的时候是希望政府不要去改建它们，这就是对它最好的保留。普者黑村就是典型的失败的案例，政府拆了再盖，结果越盖越丑越缺少设计感，整个村子的设计是非常混乱的，我认为在中国的本土地域化应该要形成一种理念。

民宿野舍|U House

Q5：为了实现现代化建筑，你们有做过什么研究去改变现状吗？

村一级乡一级的领导的引导也是非常重要的，我去过在普者黑有一个叫仙人洞村的，它的村长严格控制村子的风貌，所以整个村子改建下来效果是非常好的，因此领导的力量和审美水平是非常关键的。同时我们作为设计师也是很为难的，因为最终的执行者还是村子里的领导和村民，所以我们也只能通过我们的一种建造模式给他们一些设计思路而已。

不过我们的团队最近也在做一些研究，我们希望能够在不拆传统民居的基础上，在外貌和结构保证比较完好的基础上，我们进行一种插件，就是把房子内部通过一种快速的组装，在墙体、地面和天花板插入一些快速组件使得空间能够再利用，并且可以尽可能保留一些风貌下来。昆工的老师和很多的团队也在做这个类型的建筑，也获得了很多的成就，这是一个非常值得去研究的一个人课题。

现在我这个民宿开业快有两个月了，入住率应该有90%，大家都很喜欢这种传统建筑的风格，大家都会觉得来到这看到小院，有一种自己老家房子的感觉，进去后会发现装修是一些现代化的东西，这也是我们尝试民宿的一个很好的开端了。

我们在后面估计还有第二个、第三个民宿，能够将这些研究成果使用起来，去把研究成果使用起来，这也许就是建筑师们的一个情怀，最终落地还能实现一些比较好的结局，也是比较令人欣慰的结局。

Q6：谈谈2016年底在云南文山普者黑湖边偶见一处带院子和田地的民居，情怀爆发一举拿下开始自虐之路，这是一个怎样的过程？

在做项目的时候我们深刻的感受到设计师的被动和无可奈何，很多时候为了满足甲方的要求二不得一次次调整方案，最多的一次改了48轮，最后已经疲于应付，交差了事，当乙方时间久了，我们很想在一个山水田园之间建造一个乌托邦，一个灵魂自由的建筑，当时的目标是农夫山泉有点田，当然还能赚点小钱是最好不过。

从2012年开始就去大理考察，洱海被我骑单车环了五遍，看了很多美好的地，最后因为资金不够而放弃了，但是这个梦一直都在。梦里的这个客栈应该门口有个湖或者有条河，门口有菜地，有草坪，有露台，可以种花种草养条狗，约朋友三五小聚。2017年回文山老家过年，一天夜里失眠，突然想到我地民宿梦和高铁线上的普者黑，一时激动不已一夜未眠第二天开车就冲到普者黑。

初遇普者黑

Q7：经过一年半的建设施工，第一个民宿野舍|U House 建成，这又是一个怎样的过程？

那是2017年2.9号，天很冷，我从那天开始就无数次的往返了普者黑，用我的脚丈量了普者黑的每一个角落，我的进入点非常的好，普者黑那会水边的客栈都是农家乐租金也不高，一边要环境好能发挥空间一边又要价格低交通方便，于是最后锁定了三个地块，因缘巧合最后定下来的就是现在这里。

这个地方我第一次过来是对岸的师傅划船带我来的，因为这个地方太显眼了我站桥上就看到了，门口有条河，有菜地有内院，当时是一个破旧的老房子，门口一颗大青树，树下一口老井，木结构的房子，门口还有一个猪圈里面有很多猪崽，菜地里的油菜花刚刚开花，我一下子就特别喜欢这里，很像梦里的那个地方，后面就拿下了这里和门口的一亩菜地,过程很繁琐也很艰辛，我老公在中途给了我无数的帮助和鼓励。

从2017年四月份开始拿地我们就开始设计，设计稿我们几个设计师画了很多轮很多方案，有对很现代设计感很强有的比较夸张，最后在本地风貌的基础上我们认为应该设计一个和周围环境融合一体的建筑，用本地的材料做成的一个地域性现代建筑。

最后我们放弃了华丽的方案选择了最简单朴素的建筑语言，坡屋顶，土坯墙面，木窗木门。老房东三十年前自己烧的老瓦再利用，老木头的再利用，还有那些夯土我们都全部放好，新建的房子更加实用以外还更属于这里。

我们是普者黑第一家新建房还用了老瓦的建筑，普者黑的老瓦非常有特色很好看都是当年每一家自建房的时候田里挖的泥巴自己烧出来的，每一块颜色都不一样，很有层次感，很可惜现在很多老房子拆了后这些老瓦都被堆在一起不知道如何利用。墙体外立面我们选择了普者黑者日产的一种红土，筛了以后粉末很细腻，颜色非常的好看，我们去买来马吃的稻草切细，泥土稻草还有我们自己配的一些建筑原料进去涂抹外立面，非常的有质感和好看。

民宿野舍|U House

Q8：学建筑专业方面的是不是都很喜欢民宿，你对民宿是一种怎样的感情？

民宿这几年确实特别火爆，犹如雨后春笋一般，大家都纷纷投入到民宿这个大军里，说起来做民宿一般是情话比较严重的媒体人和设计师居多。建筑设计的专业属性决定了它的意识形态，因为建筑设计是一个比较自由的一个职业，它在美学、空间和其他方面都跟其它专业不太一样，它不循规蹈矩，它的灵魂是自由的，所以建筑设计师基本上都是一群特立独行的人，往往会看见他们充满艺术家的一些气质。

在自由和孤独的灵魂之下，就会产生一种对生活的乌托邦情感，这个乌托邦会寄托于另一种形式，比如摄影、开咖啡店和做民宿等。莎士比亚曾说过“一千个人眼中就会有一千个哈姆雷特”，那么“一千个设计师眼中就会有一千个民宿”。

民宿野舍|U House摄于室内

很多小朋友小的时候经常会画一个梦中的房子，有个尖尖三角顶、门前种些花草、有菜地、门口有条一条河，河边有一棵树，树上还有些鸟飞来飞去。直到我遇到我现在这个场地，我才知道这个梦中的场景是真实存在的。

我第一次到普者黑看到这个房子时，它门前有一口古井、一颗老树、一亩菜地、一个老院子和一条非常清澈的河流。我能感受着本土的土瓦气息，土瓦是当地人三四十年前，每家每户盖房子候从田地里刨出泥自己烧出来的，还有土基房，眼前的这一切都让我彻底回到了小时候那种梦中的乌托邦的感觉。

我一直认为最能撞击人们心灵并触及人们心底最深处的是它最原始最原生态的状态，它的每一块砖、每一块石头、门前的每一口井，它们知道它们从何而来，要去往何处，在时间的长河中历史赋予它们故事。所以我觉得民宿应该是有灵魂的，是最质朴的，同时它又散发着一些关于时代不同的气息，能够唤醒你内心最深处的感情，我内心的民宿就应该是这样的。

民宿野舍|U House摄于室内

欢迎大家来云南时来住一晚~

普者黑野舍U House

地址：云南省文山州丘北县普者黑村小红坡二号普者黑风景区

电话：18087641301

详细信息可添加野舍官方微信了解

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谢谢大家Thanks♪(･ω･)ﾉ

部分图片取于网络，侵权删

结语

爱因斯坦：“No imagination of the soul， just as it hadn't been a telescope observatory.”

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